Hotline: 0855.911.911 
RSS 
(VTC News) - “Nhiều người hỏi tôi rằng, nếu chỉ bằng nghề viết thì tôi có thể sống được không. Tôi khẳng định giờ hầu như tôi chẳng còn thu nhập nào khác ngoài nghề viết, đã hai năm nay tôi chỉ sống bằng nghề này. Và như bạn đã thấy, hàng năm tôi vẫn đi du lịch rất nhiều”, DiLi - nữ nhà văn trinh thám Việt Nam chia sẻ.
33 tuổi nhưng trông chị trẻ hơn nhiều so với lứa tuổi “băm” ấy. Nói không ngoa, nếu để chị đi cùng nhóm nữ sinh 8X, 9X Hà thành, chắc không ai nhận ra. Là một người phụ nữ “liễu yếu đào tơ” mà chị có sức làm việc đáng nể, ngay đến đàn ông nhiều lúc cũng phải chào thua.
Chị là nhà văn DiLi. Có thể nói, chị chính là nhà văn tiên phong khởi xướng dòng văn học trinh thám - kinh dị ở Việt Nam. DiLi cũng là một trong số ít các nhà văn trinh thám Việt Nam thành công ở thời điểm hiện tại, với những đầu sách liên tục được tái bản và gây chú ý cho độc giả cả nước trong những năm qua như: Tầng thứ nhất, Điệu Valse địa ngục, Trại Hoa Đỏ, 7 ngày trên sa mạc, Chiếc gương đồng… Trinh thám - kinh dị là dòng văn học mới du nhập và bán chạy ở Việt Nam nên có vẻ như chị sống khá “rủng rỉnh” bằng nghề viết.
Bên cạnh công việc chính là giảng viên trường Cao đẳng Thương mại - Du lịch Hà Nội, chị còn thường xuyên nhận lời mời đến giảng dạy ở nhiều trường đại học khác, rồi viết văn, viết báo, dịch thuật, làm quảng cáo, PR… DiLi được xem là “con gà đẻ trứng” của nền văn học trẻ đương đại Việt Nam. Mỗi năm, chị cho ra hàng chục đầu sách ở mọi thể loại: từ tiểu thuyết, tập truyện ngắn, bút kí, dịch thuật đến cả văn hóa sống. Và chị cũng rất thường xuyên đi du lịch khắp nơi trên thế giới bằng chính số tiền mà nghề viết văn đem lại cho chị.
- Bên cạnh “núi” công việc, chị còn là người ưa chuyển dịch, thường xuyên đi du lịch khắp nơi trên thế giới. Chị có đặt mục tiêu rằng mình sẽ đặt chân đến tất cả các quốc gia trên thế giới?
- Chắc tùy viên Liên Hiệp Quốc cũng không làm được điều này đâu (Cười). Nhưng tôi đặt mục tiêu sẽ đi đủ cả năm châu. Điều này chỉ là tương lai gần thôi. Tôi đã có kế hoạch cho nó rồi.
- Và kế hoạch này sẽ giúp chị trở thành “công dân toàn cầu”?
- Tôi không cho rằng như vậy, tôi chỉ là người đi du lịch và khám phá, hoàn toàn không phải mẫu người xê dịch do công việc. Tôi từng biết một người Hà Lan, cha anh ta gốc Pháp, mẹ gốc Ireland, sinh ra ở Canada, lớn lên chuyển sang Hà Lan nhập quốc tịch, rồi sang Bỉ học đại học và làm việc. Sau đó, anh ta sang châu Phi, châu Á suốt mười mấy năm công tác, lấy vợ Thái Lan, sinh con rồi ly dị người vợ này, giờ lấy vợ Việt và sống tại Việt Nam.
Ai hỏi anh ta người nước nào thì anh đều bảo là người Canada, nhưng kỳ thực tôi cũng không hiểu thực chất anh mang trong mình văn hóa của quốc gia nào trong khi từ nhỏ cứ rong ruổi thế. Những người như vậy mới thực sự là công dân toàn cầu. Tôi không bao giờ thích mình trở thành công dân toàn cầu kiểu này. Tôi thích một quê hương neo đậu và gắn bó cụ thể. Còn những nơi khác chỉ mang tính… tham khảo.
- Phụ nữ theo văn chương thường rất phức tạp. Chị có nghĩ mình là một người như vậy?
- Người ta vẫn phàn nàn thế về tôi. Riết rồi tôi tự suy nghĩ lại và thấy có lẽ đúng như thế thật. Có lẽ điều phức tạp nhất là mọi quan niệm sống và nguyên tắc sống của tôi hầu như đều trái ngược với số đông, và nếu tôi có một tính cách nào đó thì cũng có luôn một tính cách đối nghịch tồn tại song song. Chính điều này khiến bản thân tôi cũng trở nên mệt mỏi khi phải đấu tranh giữa hai con người trong bản ngã của mình.
- Chị nghĩ sao khi có ý kiến cho rằng thể loại văn học trinh thám không phải là dòng văn học hàn lâm? Theo chị, ở nước mình có nên thành lập một giải thưởng riêng dành cho thể loại văn học trinh thám?
- Trinh thám và hàn lâm khác nhau, nhưng không phải cứ cái gì không hàn lâm thì không có giá trị. Cũng như nhạc bác học rất giá trị, song giờ người ta đã có con đường mang tên nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ở Huế, nhiều nhạc sĩ vẫn gọi nhạc Trịnh là nhạc bình dân đấy thôi. Việc so sánh giữa các thể loại là khập khiễng, chẳng khác gì người ta so tranh Phố Phái với tranh lập thể, so nhạc Rock với nhạc Jazz.
Như tôi được biết thì cách đây chục năm cũng đã có một giải thưởng trinh thám với giá trị giải thưởng rất lớn, nhưng phát giải ra rồi lại phải thu giải về vì không có người dự thi. Theo tôi thì việc vắng bóng tác phẩm dự thi không phải do các tác giả chê giải thưởng hay coi nó không phải hàn lâm, mà vì một vài lý do khác kia. Mà tôi cũng không biết liệu chúng ta đã có nhiều tác phẩm hàn lâm hay chưa?
- Được biết, tác phẩm mới nhất của chị - “Cocktail thị thành” không phải là cuốn sách thuần văn chương mà đi sâu vào văn hóa sống. Chị có nghĩ rằng mình sẽ viết như một nhà văn hóa thực thụ?
- Tôi rất hứng thú với việc nghiên cứu và quan sát văn hóa, so sánh văn hóa giữa các dân tộc, các vùng miền. Hiện nay tôi đang giảng dạy bộ môn Văn hóa Anh-Mỹ và những kiến thức mà tôi viết sách, dạy học sẽ bổ trợ cho nhau.
- Năm 2010, chị cho ra hơn chục đầu sách trên nhiều lĩnh vực: văn chương, dịch thuật, bút kí… Viết, dịch, in với số lượng lớn như vậy, chị không sợ chất lượng tác phẩm sẽ bị bão hòa và người ta sẽ gọi mình là nhà văn viết theo đơn đặt hàng?
- Tôi thấy các nhà văn chuyên nghiệp đều có khối lượng tác phẩm đồ sộ. Trên thế giới, các nhà văn khi mất đi thường để lại cho công chúng hàng trăm tác phẩm ở nhiều thể loại. Tôi viết như vậy sợ vẫn hơi ít. Về chất lượng thì… cuốn sách sau của tôi luôn bán chạy hơn cuốn sách trước. Cuốn cũ thấy cũng vẫn tái bản liên tục. Như vậy nghĩa là, cho dù độc giả có theo ảnh hưởng của truyền thông mà mua sách tôi thì họ cũng không thất vọng đến nỗi tuyệt giao với những cuốn sách sau của tôi.
Về khái niệm viết theo đơn đặt hàng, tôi cho rằng như vậy cũng là một cách làm việc chuyên nghiệp. Thực ra thì tôi viết nhiều theo đơn đặt hàng. Cứ ngồi là viết được, chẳng bao giờ gặp cảm giác bế tắc. Bế tắc mới là sự cùi mòn và là kẻ thù của sáng tạo. Mà người ta cứ hay dùng từ “viết chậm lại”. Nếu tôi ngừng viết thì không có nghĩa là tôi cứ ngồi yên ngẫm nghĩ ra những tư tưởng lớn mà lại chỉ thấy thừa thời gian để rong chơi hay làm những công việc khác. “Viết chậm” chỉ là một sự bao biện cho bế tắc thôi. Còn tất nhiên tôi có tự trọng và sự nhạy cảm của mình, tôi sẽ không bao giờ cho ra đời những tác phẩm kiểu “hàng loạt” để tra tấn độc giả. Nếu sách không bán được, tôi sẽ tạm ngừng viết.
- Ngừng viết chắc chị sẽ dịch. Chị đã từng dịch tác phẩm của chính mình ra tiếng Anh. Đó phải chăng là một cách tự PR?
- Cần hiểu rằng marketing và PR khác nhau. Đó là một phương thức marketing chứ không phải PR. Tôi có nhiều mối quan hệ với các nhà văn và tổ chức văn học quốc tế. Sẽ có ý nghĩa gì nếu anh cứ mang những văn bản tiếng Việt ra khoe họ?
- Vâng. Trong nếp nghĩ của đa phần người dân Việt, tất cả các văn sĩ là một loại người kỳ dị, phù phiếm. Nghề văn là một thứ phù du, lãng đãng, chẳng mang lại cả tiền bạc lẫn danh tiếng. Chị nghĩ sao về điều đó?
- Khác thường chứ gì? Tôi cũng khác thường chứ sao, chỉ có điều tôi không thể hiện sự kỳ dị của tôi ra trước mặt những người khác. Vì đơn giản người ta nghĩ rằng khác số đông đã là kỳ dị. Cá nhân tôi thì cho rằng giống số đông sẽ giết chết sự sáng tạo. Nhiều người hỏi tôi rằng nếu chỉ sống bằng nghề viết thì tôi có thể sống được không. Tôi khẳng định rằng giờ hầu như tôi chẳng còn thu nhập nào khác ngoài nghề viết, đã hai năm nay tôi chỉ sống bằng nghề này. Và như bạn đã thấy, hàng năm tôi vẫn đi du lịch rất nhiều.
- Khi viết đến chi tiết bà Bôvary uống thuộc độc tự tử, Guyxtavơ Flôbe cảm thấy cổ họng mình đắng nghét. Đã bao giờ chị đạt đến sự hóa thân vào nhân vật như vậy?
- Có chứ, tôi luôn nhập vai nhân vật, lúc tôi nhập vai nọ, lúc nhập vai kia trong cùng một tác phẩm, và khi ấy nhân vật xử lý tình huống vừa bằng lôgíc của sự kiện, bằng tính cách riêng của nhân vật và bằng cái tôi của nhà văn.
Nhiều độc giả nói rằng khi đọc Trại Hoa Đỏ, thậm chí họ còn không dám đóng cửa phòng, là vì khi viết những trường đoạn ấy, tôi hoàn toàn quên mất chiếc máy tính và bàn phím trước mặt, quên căn phòng ấm cúng nhỏ bé của tôi, tôi cũng rùng mình khi cảm thấy bức tường rêu âm u, ẩm thấp dưới lòng bàn tay mình và đồng thời nhìn thấy cả những bóng đen lướt qua trong đường hầm. Tôi chỉ tả lại nguyên vẹn cảm xúc rất thật của mình và những gì mình nhìn thấy, cảm thấy trong trí tưởng tượng. Rõ ràng đó cũng là một sự thích thú khi tôi trở thành những con người hoàn toàn khác nhau.
- Trong mấy năm trở lại đây, văn học mạng Việt Nam khá phát triển. Ngay như trường hợp của chị, trước khi cho xuất bản cả tác phẩm, từng chương của cuốn “Trại Hoa Đỏ” đã được post lên mạng. Vậy sự phát triển của dòng văn học mạng có làm cho nền văn học Việt Nam nói chung tốt hơn lên?
- Văn học trên mạng chỉ là một phương tiện để truyền tải văn học. Giờ chuẩn bị có hàng loạt công ty phân phối ebook (sách điện tử) sắp ra đời. Người ta sẽ mua và đọc bản mềm thay cho sách giấy. Trước khi có sách giấy thì người ta đọc sách bằng da cừu hay ký tự viết trên vỏ cây. Người ta thường nhắc đến văn học mạng có lẽ chăng là ám chỉ những đoản văn trên blog của các tác giả chưa từng viết sách và nếu như vậy thì Trại Hoa Đỏ của tôi hoàn toàn không phải là văn học mạng như mọi người vẫn nghĩ.
Tôi là nhà văn chuyên nghiệp, và dù tôi có tung tác phẩm lên mạng hay sách da cừu thì mọi sự vẫn như vậy thôi. Dù sao, internet cũng dường như khiến cho nhiều người có hứng thú viết lách. Điều này là rất tốt. Sắp tới đây, công ty sách Phương Đông sẽ tổ chức một cuộc thi hồi ức học đường trong dịp tôi ra mắt cuốn Nhật ký mùa hạ. Như vậy là các blogger trẻ có thể chau truốt những đoản văn của mình để dự thi. Tôi cũng muốn mình góp phần làm một điều gì đó để phát triển kỹ năng viết của các em.
- Chị nghĩ gì về văn hóa đọc ở Việt Nam hiện nay, cụ thể hơn ở thể loại sách văn học và gần hơn nữa là thể loại văn học trinh thám?
- Văn hóa đọc của Việt Nam không thể như cách đây vài thập kỷ, khi mà sách giấy chưa bị lấn át bởi các phương tiện nghe nhìn khác. Đây là tình trạng chung của thế giới, tuy nhiên thị trường sách lại nhộn nhịp hơn 1-2 thập kỷ trước.
Tôi vẫn sống được bằng nghề viết, nghĩa là văn hóa đọc vẫn được trân trọng, chỉ không thể so sánh với Trung Quốc và Nhật Bản mà thôi. Về văn học trinh thám thì nếu tác phẩm có chất lượng, độc giả vẫn đón nhận, và vì tính đặc thù của thể loại nên sách trinh thám luôn được tiêu thụ mạnh ở bất cứ đâu.
- Là nhà văn trẻ đóng vai trò khởi động, tiên phong cho dòng văn học trinh thám ở nước ta, chị có bị áp lực để trở thành một Agatha Christie của Việt Nam?
- Nói vậy khiến tôi ngại quá. Tôi chưa bao giờ có ý nghĩ hài hước này nhưng nghe mọi người hỏi vậy thì cũng thấy vui trong lòng, giống như kiểu người ta được đề cử thôi rồi trượt giải vẫn thấy vinh dự vì được đề cử. Câu hỏi này có lẽ trở thành động lực cho tôi hơn là áp lực, vì tự nhiên lại nhắc đến một điều mà tôi chưa nghĩ đến bao giờ. Dẫu có thành gì hay không thì tôi vẫn sẽ cho ra đời những tác phẩm trinh thám tiếp theo.
- Cảm ơn nhà văn và chúc chị hạnh phúc!
Hoàng Nghĩa(thực hiện)
33 tuổi nhưng trông chị trẻ hơn nhiều so với lứa tuổi “băm” ấy. Nói không ngoa, nếu để chị đi cùng nhóm nữ sinh 8X, 9X Hà thành, chắc không ai nhận ra. Là một người phụ nữ “liễu yếu đào tơ” mà chị có sức làm việc đáng nể, ngay đến đàn ông nhiều lúc cũng phải chào thua.
Chị là nhà văn DiLi. Có thể nói, chị chính là nhà văn tiên phong khởi xướng dòng văn học trinh thám - kinh dị ở Việt Nam. DiLi cũng là một trong số ít các nhà văn trinh thám Việt Nam thành công ở thời điểm hiện tại, với những đầu sách liên tục được tái bản và gây chú ý cho độc giả cả nước trong những năm qua như: Tầng thứ nhất, Điệu Valse địa ngục, Trại Hoa Đỏ, 7 ngày trên sa mạc, Chiếc gương đồng… Trinh thám - kinh dị là dòng văn học mới du nhập và bán chạy ở Việt Nam nên có vẻ như chị sống khá “rủng rỉnh” bằng nghề viết.
Bên cạnh công việc chính là giảng viên trường Cao đẳng Thương mại - Du lịch Hà Nội, chị còn thường xuyên nhận lời mời đến giảng dạy ở nhiều trường đại học khác, rồi viết văn, viết báo, dịch thuật, làm quảng cáo, PR… DiLi được xem là “con gà đẻ trứng” của nền văn học trẻ đương đại Việt Nam. Mỗi năm, chị cho ra hàng chục đầu sách ở mọi thể loại: từ tiểu thuyết, tập truyện ngắn, bút kí, dịch thuật đến cả văn hóa sống. Và chị cũng rất thường xuyên đi du lịch khắp nơi trên thế giới bằng chính số tiền mà nghề viết văn đem lại cho chị.
| Nhà văn DiLi |
- Chắc tùy viên Liên Hiệp Quốc cũng không làm được điều này đâu (Cười). Nhưng tôi đặt mục tiêu sẽ đi đủ cả năm châu. Điều này chỉ là tương lai gần thôi. Tôi đã có kế hoạch cho nó rồi.
- Và kế hoạch này sẽ giúp chị trở thành “công dân toàn cầu”?
- Tôi không cho rằng như vậy, tôi chỉ là người đi du lịch và khám phá, hoàn toàn không phải mẫu người xê dịch do công việc. Tôi từng biết một người Hà Lan, cha anh ta gốc Pháp, mẹ gốc Ireland, sinh ra ở Canada, lớn lên chuyển sang Hà Lan nhập quốc tịch, rồi sang Bỉ học đại học và làm việc. Sau đó, anh ta sang châu Phi, châu Á suốt mười mấy năm công tác, lấy vợ Thái Lan, sinh con rồi ly dị người vợ này, giờ lấy vợ Việt và sống tại Việt Nam.
Ai hỏi anh ta người nước nào thì anh đều bảo là người Canada, nhưng kỳ thực tôi cũng không hiểu thực chất anh mang trong mình văn hóa của quốc gia nào trong khi từ nhỏ cứ rong ruổi thế. Những người như vậy mới thực sự là công dân toàn cầu. Tôi không bao giờ thích mình trở thành công dân toàn cầu kiểu này. Tôi thích một quê hương neo đậu và gắn bó cụ thể. Còn những nơi khác chỉ mang tính… tham khảo.
- Phụ nữ theo văn chương thường rất phức tạp. Chị có nghĩ mình là một người như vậy?
- Người ta vẫn phàn nàn thế về tôi. Riết rồi tôi tự suy nghĩ lại và thấy có lẽ đúng như thế thật. Có lẽ điều phức tạp nhất là mọi quan niệm sống và nguyên tắc sống của tôi hầu như đều trái ngược với số đông, và nếu tôi có một tính cách nào đó thì cũng có luôn một tính cách đối nghịch tồn tại song song. Chính điều này khiến bản thân tôi cũng trở nên mệt mỏi khi phải đấu tranh giữa hai con người trong bản ngã của mình.
- Chị nghĩ sao khi có ý kiến cho rằng thể loại văn học trinh thám không phải là dòng văn học hàn lâm? Theo chị, ở nước mình có nên thành lập một giải thưởng riêng dành cho thể loại văn học trinh thám?
- Trinh thám và hàn lâm khác nhau, nhưng không phải cứ cái gì không hàn lâm thì không có giá trị. Cũng như nhạc bác học rất giá trị, song giờ người ta đã có con đường mang tên nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ở Huế, nhiều nhạc sĩ vẫn gọi nhạc Trịnh là nhạc bình dân đấy thôi. Việc so sánh giữa các thể loại là khập khiễng, chẳng khác gì người ta so tranh Phố Phái với tranh lập thể, so nhạc Rock với nhạc Jazz.
| Theo nhà văn DiLi, “Không phải cái gì không hàn lâm là không có giá trị”. |
- Được biết, tác phẩm mới nhất của chị - “Cocktail thị thành” không phải là cuốn sách thuần văn chương mà đi sâu vào văn hóa sống. Chị có nghĩ rằng mình sẽ viết như một nhà văn hóa thực thụ?
- Tôi rất hứng thú với việc nghiên cứu và quan sát văn hóa, so sánh văn hóa giữa các dân tộc, các vùng miền. Hiện nay tôi đang giảng dạy bộ môn Văn hóa Anh-Mỹ và những kiến thức mà tôi viết sách, dạy học sẽ bổ trợ cho nhau.
- Năm 2010, chị cho ra hơn chục đầu sách trên nhiều lĩnh vực: văn chương, dịch thuật, bút kí… Viết, dịch, in với số lượng lớn như vậy, chị không sợ chất lượng tác phẩm sẽ bị bão hòa và người ta sẽ gọi mình là nhà văn viết theo đơn đặt hàng?
- Tôi thấy các nhà văn chuyên nghiệp đều có khối lượng tác phẩm đồ sộ. Trên thế giới, các nhà văn khi mất đi thường để lại cho công chúng hàng trăm tác phẩm ở nhiều thể loại. Tôi viết như vậy sợ vẫn hơi ít. Về chất lượng thì… cuốn sách sau của tôi luôn bán chạy hơn cuốn sách trước. Cuốn cũ thấy cũng vẫn tái bản liên tục. Như vậy nghĩa là, cho dù độc giả có theo ảnh hưởng của truyền thông mà mua sách tôi thì họ cũng không thất vọng đến nỗi tuyệt giao với những cuốn sách sau của tôi.
| “Thực ra thì tôi viết nhiều theo đơn đặt hàng”, nữ văn sĩ cho biết |
- Ngừng viết chắc chị sẽ dịch. Chị đã từng dịch tác phẩm của chính mình ra tiếng Anh. Đó phải chăng là một cách tự PR?
- Cần hiểu rằng marketing và PR khác nhau. Đó là một phương thức marketing chứ không phải PR. Tôi có nhiều mối quan hệ với các nhà văn và tổ chức văn học quốc tế. Sẽ có ý nghĩa gì nếu anh cứ mang những văn bản tiếng Việt ra khoe họ?
- Vâng. Trong nếp nghĩ của đa phần người dân Việt, tất cả các văn sĩ là một loại người kỳ dị, phù phiếm. Nghề văn là một thứ phù du, lãng đãng, chẳng mang lại cả tiền bạc lẫn danh tiếng. Chị nghĩ sao về điều đó?
- Khác thường chứ gì? Tôi cũng khác thường chứ sao, chỉ có điều tôi không thể hiện sự kỳ dị của tôi ra trước mặt những người khác. Vì đơn giản người ta nghĩ rằng khác số đông đã là kỳ dị. Cá nhân tôi thì cho rằng giống số đông sẽ giết chết sự sáng tạo. Nhiều người hỏi tôi rằng nếu chỉ sống bằng nghề viết thì tôi có thể sống được không. Tôi khẳng định rằng giờ hầu như tôi chẳng còn thu nhập nào khác ngoài nghề viết, đã hai năm nay tôi chỉ sống bằng nghề này. Và như bạn đã thấy, hàng năm tôi vẫn đi du lịch rất nhiều.
| “Tôi sống chủ yếu bằng nghề viết và hàng năm vẫn đi du lịch rất nhiều”, nhà văn DiLi chia sẻ. |
- Có chứ, tôi luôn nhập vai nhân vật, lúc tôi nhập vai nọ, lúc nhập vai kia trong cùng một tác phẩm, và khi ấy nhân vật xử lý tình huống vừa bằng lôgíc của sự kiện, bằng tính cách riêng của nhân vật và bằng cái tôi của nhà văn.
Nhiều độc giả nói rằng khi đọc Trại Hoa Đỏ, thậm chí họ còn không dám đóng cửa phòng, là vì khi viết những trường đoạn ấy, tôi hoàn toàn quên mất chiếc máy tính và bàn phím trước mặt, quên căn phòng ấm cúng nhỏ bé của tôi, tôi cũng rùng mình khi cảm thấy bức tường rêu âm u, ẩm thấp dưới lòng bàn tay mình và đồng thời nhìn thấy cả những bóng đen lướt qua trong đường hầm. Tôi chỉ tả lại nguyên vẹn cảm xúc rất thật của mình và những gì mình nhìn thấy, cảm thấy trong trí tưởng tượng. Rõ ràng đó cũng là một sự thích thú khi tôi trở thành những con người hoàn toàn khác nhau.
- Trong mấy năm trở lại đây, văn học mạng Việt Nam khá phát triển. Ngay như trường hợp của chị, trước khi cho xuất bản cả tác phẩm, từng chương của cuốn “Trại Hoa Đỏ” đã được post lên mạng. Vậy sự phát triển của dòng văn học mạng có làm cho nền văn học Việt Nam nói chung tốt hơn lên?
- Văn học trên mạng chỉ là một phương tiện để truyền tải văn học. Giờ chuẩn bị có hàng loạt công ty phân phối ebook (sách điện tử) sắp ra đời. Người ta sẽ mua và đọc bản mềm thay cho sách giấy. Trước khi có sách giấy thì người ta đọc sách bằng da cừu hay ký tự viết trên vỏ cây. Người ta thường nhắc đến văn học mạng có lẽ chăng là ám chỉ những đoản văn trên blog của các tác giả chưa từng viết sách và nếu như vậy thì Trại Hoa Đỏ của tôi hoàn toàn không phải là văn học mạng như mọi người vẫn nghĩ.
Tôi là nhà văn chuyên nghiệp, và dù tôi có tung tác phẩm lên mạng hay sách da cừu thì mọi sự vẫn như vậy thôi. Dù sao, internet cũng dường như khiến cho nhiều người có hứng thú viết lách. Điều này là rất tốt. Sắp tới đây, công ty sách Phương Đông sẽ tổ chức một cuộc thi hồi ức học đường trong dịp tôi ra mắt cuốn Nhật ký mùa hạ. Như vậy là các blogger trẻ có thể chau truốt những đoản văn của mình để dự thi. Tôi cũng muốn mình góp phần làm một điều gì đó để phát triển kỹ năng viết của các em.
- Chị nghĩ gì về văn hóa đọc ở Việt Nam hiện nay, cụ thể hơn ở thể loại sách văn học và gần hơn nữa là thể loại văn học trinh thám?
- Văn hóa đọc của Việt Nam không thể như cách đây vài thập kỷ, khi mà sách giấy chưa bị lấn át bởi các phương tiện nghe nhìn khác. Đây là tình trạng chung của thế giới, tuy nhiên thị trường sách lại nhộn nhịp hơn 1-2 thập kỷ trước.
| Theo DiLi, văn hóa đọc Việt Nam vẫn được trân trọng, minh chứng là chị sống tốt bằng nghề viết |
- Là nhà văn trẻ đóng vai trò khởi động, tiên phong cho dòng văn học trinh thám ở nước ta, chị có bị áp lực để trở thành một Agatha Christie của Việt Nam?
- Nói vậy khiến tôi ngại quá. Tôi chưa bao giờ có ý nghĩ hài hước này nhưng nghe mọi người hỏi vậy thì cũng thấy vui trong lòng, giống như kiểu người ta được đề cử thôi rồi trượt giải vẫn thấy vinh dự vì được đề cử. Câu hỏi này có lẽ trở thành động lực cho tôi hơn là áp lực, vì tự nhiên lại nhắc đến một điều mà tôi chưa nghĩ đến bao giờ. Dẫu có thành gì hay không thì tôi vẫn sẽ cho ra đời những tác phẩm trinh thám tiếp theo.
- Cảm ơn nhà văn và chúc chị hạnh phúc!
Hoàng Nghĩa(thực hiện)
Bình luận 
